ALYTUS PSYCHIC STRIKE BIENNIAL #6
AUGUST 18-23 /// 2015 /// RUGPJŪČIO 18-23

ATTACK WHITE SUPREMACIST CULTURE!
NETWORK GLOBALLY, KNOTWORK LOCALLY!
DEVELOP SOLIDARITY TOWARDS REVOLUTIONARY ANIMISM!
ALL (IN)ORGANIC COMRADES UNITE!


وحدةDAMTP – DATA MINERS & TRAVAILEURS PSYCHIQUE WAHDAT وحدة

WE ARE THE LABOUR UNION OF DATA MINERS AND PSYCHIC WORKERS 

[also Lithuanian, Urdu & Russian version to be found below]

 

0.

We are a labour union for workers, who make meaning,

who work on the extraction, development, generation, control, transfer and communication of meaning.

Meaning is made by producers and consumers of commodities.

 

1.

We are open to wage slaves, bonded slaves or chattel slaves

We are open to all paid or unpaid workers

We are open to temporary and permanent workers

We are open to workers from any job, trade, industry

We are open to workers from any space and time

We are open to workers who are dead

We are open to workers who do not exist  

 

 

 

 

 

0.

Trialectics is a tool of dialectic war dissolved into collective poetry.

Trialectics leads towards direct action.

 

1.

We demand subversion of positivist rituals,

We demand subversion of the cult of productivity,

We demand subversion of the idolatry of scientism,

We demand subversion of capitalist 'rationalism' ('common sense' - which is not so common),

We demand subversion of imperial-bureaucratic mentality.

 

0.

We organize for the specific situation

We organize for class struggle.

We organize in the household,

We organize in the leisure, public or private space,

We organize in any job, industry, trade or region

We organize on any temporal or class basis.

 

1.

The first labour is the labour of birth

so the most important work is the work of women,

the work of sexually progressive ones

the work of all non-white non-male peoples around the world.

 

0.

Any worker can become an instantly revocable delegates.

Any worker can become a committee

Any worker can become a union themself


1.

We want a moral imperative;

We want to imagine another life

We want to oppose, dismantle and supersede capitalist life one because it is based on exploitation

We want to oppose, dismantle and supersede education,

We want to oppose, dismantle and supersede specialization,

We want to oppose, dismantle and supersede experts,

We want to oppose, dismantle and supersede competition,

We want to oppose, dismantle and supersede careers,

We want to oppose, dismantle and supersede the market,

We want to oppose, dismantle and supersede overproduction,

We want to oppose, dismantle and supersede consumption,

We want to oppose, dismantle and supersede categorization,

We want to oppose, dismantle and supersede hierarchy,

We want to oppose, dismantle and supersede aesthetics,

We want to oppose, dismantle and supersede alienation,

We want to oppose, dismantle and supersede serious European culture,

We want to oppose, dismantle and supersede self-identification with cultural clichés.

 

0.

We will outlive capitalism.

We have no bank accounts or dues.

We take everything from capitalist companies.

There is no point in competing with other workers

We will steal from our oppressors.

What belongs to whom?


1.

We want to take collective control of the means of production

We want to share all resources together

We want to become a workers council in every place

We want to become a workers council in time

We want to become a workers council in space

 

0.

We work with other workers unions and workers councils around the world.

We obey workers and workers unions that are poorer than us

We obey workers and workers unions that are less organised than us

We command workers and workers unions that are richer than us

We command workers and workers unions that are more organised than us

We look forward for the new constructs of selforganization to dismiss us.

 

 

1.

Apocalypse and Judgment Day in Hollywood cinema ('2012') supports capitalist ideology of social consensus

Apocalypse and Judgment Day in Hollywood cinema promotes passive acceptance of a 'shocking' 'end'.

We imagine a different future.

 

0.

Our aim is a General Strike:

Our aim is an economical strike

Our aim is a social strike,

Our aim is a cultural strike,

Our aim is a sexual strike,

Our aim is a psychic strike.

 

1.

since 2012 we are in continuous resistance

since 2012 we organize in the way of ceasing to live according to our habits.

since 2012  we stopped the quantum time bomb

since 2012 we ban the Freemasons of the Future

 

0.

Social change on a world scale is possible and is in progress.

 

 

INJURY TO ONE IS INJURY TO ALL

LABOUR UNION OF DATA MINERS, PSYCHIC AND DEAD WORKERS WILDLY MULTIPLIES OUR COUNTERFORCE AGAINST OPPRESSORS!

 

 

    

 

infoRmation, intElligence, military operatiVes:
sOcial, poLitical and culTural workers:
PROPHETS SEERS & SAGES:

Join the union of
Data Miners & Travailleurs Psychique


DUOMENKASIŲ IR PSICHODARBININKŲ SĄJUNGOS MANIFESTAS



0.

Me esame prasmę kuriančių darbininkų sąjunga.

Mes išgauname, vystome, generuojame prasmes, jas kontroliuojame ir jomis komunikuojame.

Prasmę sukuria prekių gamintojai ir vartotojai.



1.

Mes atviri visiems darbininkams: tiek samdomiems ar įsiskolinusiems, ar net katorgininkams.

Mes atviri ir gaunantiems darbo užmokestį, ir jo net nesitikintiems.

Mes atviri laikinai ar nuolat dirbantiems.

Mes atviri pačių įvairiausių darboviečių, profesijų ir industrijų darbininkams.

Mes atviri darbininkams iš skirtingų vietovių, erdvių ir laikmečių.

Mes atviri mirusiems darbininkams.

Mes atviri neegzistuojantiems darbininkams.



0.

Triolektika – tai visa apimančioje kolektyvinėje poezijoje išskleista dialektika.

Triolektika veda į tiesioginį veiksmą.



1.

Mes sieksime naikinti pozityvistinius ritualus.

Mes sieksime naikinti produktyvumo kultą.

Mes sieksime naikinti keliaklupsčiavimą mokslui.

Mes sieksime naikinti kapitalistinį „racionalizmą“ („sveikas protas“, deja, nėra jau toks sveikas)

Mes sieksime naikinti imperialistinį-biurokratinį mentalitetą.



0.

Mes organizuojamės specifinėse situacijose.

Mes organizuojamės klasių kovai.

Mes organizuojamės namų apyvokoje.

Mes organizuojamės leisdami laisvalaikį viešosiose ir privačiose erdvėse.

Mes organizuojamės pagal profesijas, darbovietes, industrijas ir regionus.

Mes organizuojamės laikinai arba pagal klasinius požymius.



1.

Darbas prasideda nuo gimimo ir gimdymo,

todėl svarbiausias yra moterų darbas,

darbas, kurį atlieka būdamos seksualiai pajėgesnės,

visų ne baltųjų rasės ir ne vyriškos giminės žmonių darbas.



0.

Darbininkas gali nuolat tapti ir bet kuriuo metu pats save atšaukti kaip delegatą.

Darbininkas gali tapti komitetu.

Darbininkas gali tapti sąjunga.


1.


Mes norime laikytis moralinio imperatyvo;

Mes norime svajoti kitokį gyvenimą.

Mes norime diskredituoti, sugriauti ir išgyvendinti edukaciją.

Mes norime diskredituoti, sugriauti ir išgyvendinti specializaciją.

Mes norime diskredituoti, sugriauti ir išgyvendinti ekspertus.

Mes norime diskredituoti, sugriauti ir išgyvendinti konkurenciją.

Mes norime diskredituoti, sugriauti ir išgyvendinti karjeras.

Mes norime diskredituoti, sugriauti ir išgyvendinti rinką.

Mes norime diskredituoti, sugriauti ir išgyvendinti perteklinę gamybą.

Mes norime diskredituoti, sugriauti ir išgyvendinti vartojimą.

Mes norime diskredituoti, sugriauti ir išgyvendinti klasifikaciją.

Mes norime diskredituoti, sugriauti ir išgyvendinti hierarchiją.

Mes norime diskredituoti, sugriauti ir išgyvendinti estetiką.

Mes norime diskredituoti, sugriauti ir išgyvendinti susvetimėjimą.

Mes norime diskredituoti, sugriauti ir išgyvendinti „rimtąją“ eurocentristinę kultūrą.

Mes norime diskredituoti, sugriauti ir išgyvendinti tapatinimąsi su kultūrinėmis klišėmis.



0.

Mes pergyvensime kapitalizmą.

Mes nemokame jokių mokesčių.

Mes neturime jokių banko sąskaitų.

Mes pasiimsime viską iš kapitalistinių kompanijų.

Nebėra prasmės darbininkų tarpusavio konkurencijai.

Mes kolektyviai vogsime iš mūsų išnaudotojų.

Kam viskas priklauso?


1.


Mes norime kolektyviai kontroliuoti gamybos priemones.

Mes norime tarpusavyje dalintis resursais.

Mes norime darbininkų tarybų kiekvienoje darbo vietoje.

Mes norime darbininkų tarybų kiekvienoje laiko atkarpoje.

Mes norime darbininkų tarybų kiekviename erdvės matavime.



0.

Mes dirbame su darbininkų sąjungomis ir tarybomis visame pasaulyje.

Mes paklūstam už mus neturtingesnėms darbininkų sąjungomis ir tarybomis.

Mes paklūstam mažiau organizuotoms darbininkų sąjungomis ir tarybomis.

Mes kontroliuojame turtingesnes darbininkų sąjungas ir tarybas.

Mes kontroliuojame už mus geriau organizuotas darbininkų sąjungomis ir tarybomis.

Mes atviri naujoms saviorganizacijos formoms, kurios mus pakeis



1.

Apokalipsė ir Paskutinio teismo dienos motyvai holivudinėje produkcijoje (pvz. „2012“) primeta „visuotinai priimtiną“ kapitalistinę ideologiją.

Apokalipsė ir Paskutinio teismo dienos motyvai holivudinėje produkcijoje skatina pasyviai tapatintis su „šokiruojančia pabaiga“.

Mes įsivaizduojame kitokią ateitį.



0.

Mūsų tikslas – visuotinis streikas:

Mūsų tikslas – ekonominis streikas.

Mūsų tikslas – socialinis streikas.

Mūsų tikslas – kultūrinis streikas.

Mūsų tikslas – seksualinis streikas.

Mūsų tikslas – psichologinis-telepatinis streikas.



1.

Nuo 2012-ųjų kievieni metai bus pasipriešinimo metai.

Nuo 2012-ųjų atmesime mums primestus įpročius ir organizuosime savo gyvenimą be jų.

Nuo 2012-ųjų mes stabdysime kvantinę laiko bombą.

Nuo 2012-ųjų mes stabdysime ateities Masonus.



0.

Socialinis pasikeitimas globaliu mastu įmanomas ir jis jau vyksta.



VIENO SUŽALOJIMAS YRA ŽAIZDA VISIEMS!

DUOMENKASIŲ, PSICHODARBININKŲ IR MIRUSIŲJŲ DARBININKŲ KOMITETAS (WAHDATAS) – TAI SPROGSTAMOJI PASIPRIEŠINIMO IŠNAUDOTOJAMS GALIA!





Socialiniai, politiniai ir kUltūros darbinininKai:
PRANAŠAI, AIŠKIAREGIAI IR IŠMINČIAI:
Informacija, žvaLgyba, kariniaI ManevrAi ir operacijoS 
Prisijunk prie duomenkasių ir psichodarbininkų sąjungos (DAta Miners & Travailleurs Psychique – DAMTP)!
 

 

انجمن متن کھنیک اور عملی کارکن

Anjuman Matan Kahneek Aur Amali Karkan (AMKAAK)

اعداد و شمار کھنیک

 


نفسیاتی کارکنان

DAMTP

ہم ڈیٹا کھنیک اور ذہنی کارکنوں کی لیبر یونین کی جاتی ہیں

0.

ہم نے کارکنوں کو جو معنی بنانے کے لئے لیبر یونین ہیں.

جو کھولنے کا ، ترقی ، پیداوار ، کنٹرول ، منتقلی اور معنی میں مواصلات کا کام.

مطلب مصنوعات اور کھانے کی چیزوں کو صارفین کی جانب سے دیا جاتا ہے.

1.

ہم تنخواہ غلام ، داس یا پراپرٹی بندوں بندوا کے لئے کھلے ہیں

ہم سب کی ادائیگی یا ادت کارکنوں کو کھلی رہتی ہیں.

ہم نے عارضی اور مستقل ملازمین کے لئے کھلے ہیں

ہم نے کوئی کام ، تجارت ، صنعت کے ملازمین کے لئے کھلے ہیں

ہم کسی بھی جگہ اور وقت سے مزدوروں کے لئے کھلے ہیں

ہم نے کارکنوں کو جو مر چکے ہیں کے لئے کھلے ہیں

ہم نے کارکنوں کو جو موجود نہیں کرنا کھلی رہتی ہیں.

0.

جنگ کا ایک آلہ اجتماعی شاعری ہے.

براہ راست کارروائی کی طرف لے جاتی ہے.

1.

ہم مثبت رواج کی بغاوت کا مطالبہ ،

ہم پیداوری کا دین کی بغاوت کا مطالبہ ،

ہم اشتھانواد کی بت پرستی کے فتنہ بپا کا مطالبہ ،

ہم سرمایہ کی 'ریشنلائیزم بغاوت کا مطالبہ' (عام عقل '-- جس میں اتنی عام نہیں ہے) ،

ہم نے شاہی نوکرشاہی کی ذہنیت کی بغاوت کا مطالبہ.

0.

ہم نے خاص حالت کے لئے منظم

ہم نے طبقاتی جدوجہد کے لئے منظم.

ہم گھر میں منظم ،

ہم تفریح ، عوامی یا نجی خلا میں منظم ،

ہم نے کوئی کام ، صنعت ، تجارت اور علاقے میں منظم

ہم نے کوئی بھی کچھ وقت کی یا طبقے کی بنیاد پر منظم.

1.


پہلا مزدور کی پیدائش کے کارکن ہے

تو سب سے زیادہ اہم کام عورتوں کا کام ہے ،

جنسی طور پر ترقی پذیر لوگوں کا کام

دنیا بھر میں تمام غیر سفید غیر مرد - لوگوں کا کام کرتے ہیں.

0.

کوئی ملازم کسی کو فوری طور پر مائسنہرنیی نمائندوں بن سکتے ہیں.

کوئی کارکن ایک کمیٹی بن سکتا ہے

کوئی کارکن ایک مرکزی خود بن سکتا ہے


1.

ہم ایک اخلاقی ضروری چاہتے ہیں ؛

ہم نے ایک نئ زندگی کا تصور کرنا چاہتے ہیں

ہم سرمایہ کی زندگی پر قابو پانے کے لئے چاہتے ہیں کیونکہ یہ استحصال پر مبنی ہے

ہم نے تعلیم پر قابو پانے کے لئے چاہتے ہیں ،

ہم مہارت پر قابو پانے کے لئے چاہتے ہیں ،

ہم نے ماہرین کی قابو پانے کے لیے چاہتے ہیں ،

ہم مقابلے پر قابو پانے کے لئے چاہتے ہیں ،

ہم نے کیرئر پر قابو پانے کے لئے چاہتے ہیں ،

ہم مارکیٹ پر قابو پانے کے لئے چاہتے ہیں ،

ہم پیداوار پر قابو پانے کے لئے چاہتے ہیں ،

ہم استعمال پر قابو پانے کے لئے چاہتے ہیں ،

ہم درجہ بندی پر قابو پانے کے لئے چاہتے ہیں ،

ہم تنظیمی ڈھانچے پر قابو پانے کے لئے چاہتے ہیں ،

ہم خوبصورتی پر قابو پانے کے لئے چاہتے ہیں ،

ہم فاصلے پر قابو پانے کے لئے چاہتے ہیں ،

ہم شدید یورپی ثقافت پر قابو پانے کے لئے چاہتے ہیں ،

ہم ثقافتی کے ساتھ خود کو شناخت - قابو پانے کے لئے چاہتے ہیں.

0.

ہم نے اب گزشتہ سے سرمایہ داری کرے گا.

ہمارے پاس اور کوئی بینک اکاؤنٹ یا بقایا ہے.

ہم نے سب کچھ لے رئیسوں سے.

اس کے دوسرے کارکنوں کے ساتھ مقابلہ کرنے میں کوئی فائدہ نہیں ہے

ہم ظالم سے چوری کرے گا.

کیا ہی کے لئے ہے کون؟


1.

ہم نے پیداوار کا مطلب ہے کی مجموعی کنٹرول کرنا چاہتے ہیں

ہم نے تمام وسائل کے ساتھ اشتراک کرنا چاہتے ہیں

ہم نے ہر جگہ پر ایک کارکن کونسل بننا چاہتا ہوں

ہم وقت میں ایک مزدور کونسل بننا چاہتا ہوں

ہم نے خلا میں ایک مزدور کونسل بننا چاہتا ہوں

0.

ہم دنیا بھر کے دیگر کارکنوں یونینوں اور کارکنوں کونسلوں کے ساتھ کام کرتے ہیں.

ہم نے اطاعت کی کارکن اور ملازمین یونینوں کہ ہم سے زیادہ غریب ہیں

ہم نے اطاعت کی کارکن اور ملازمین یونینوں کہ کم ہم سے منعقد کئے جاتے ہیں

ہم نے حکم کارکنوں اور مزدوروں یونینوں کہ ہم سے زیادہ امیر ہیں

ہم نے حکم کارکنوں اور مزدوروں یونینوں کہ مزید ہم سے منعقد کئے جاتے ہیں

ہم نے خود کو تنظیم کی نئی تشکیل ہم کو مسترد کرنے کے لئے آگے دیکھو.

 


1.

کیامت اور قیامت کے دن پر ہالی وڈ میں سنیما ('2012') سماجی اتفاق رائے کی سرمایہ نظریہ کی حمایت کرتا ہے

کیامت اور قیامت کے دن ہالی وڈ کی فلموں میں ایک 'چونکانے والی' ختم کی 'غیر فعال منظوری فروغ دیتا ہے.

ہم ایک مختلف مستقبل کی کلپنا.

0.

ہمارا مقصد ایک عام ہڑتال ہے :

ہمارا مقصد ایک اقتصادی ہڑتال ہے

ہمارا مقصد ایک سماجی ہڑتال ہے ،

ہمارا مقصد ایک ثقافتی حملہ ہے ،

ہمارا مقصد ہے ایک جنسی ہڑتال ہے ،

ہمارا مقصد ہے ایک نفسیاتی ہڑتال ہے.

1.

2012 مزاحمتی کا سال ہو گا

2012 ہمارے نوشی کے مطابق رہنے کے لئے نہ ختم ہونے کی راہ میں تنظیم کا سال ہو گا.

2012 سال ہو جائے گا ہم نے کوانٹم وقت بند کر دیا بم

2012 سال ہو جائے گا تو ہم بند مستقبل

0.

ایک ایسی دنیا کے پیمانے پر سماجی تبدیلی ممکن ہے اور ترقی پر ہے.

چوٹ کی وجہ سے ایک کو سب کو چوٹ ہے

اعداد و شمار کھنیک ، ذہنی اور مرنے کے کارکنوں کے لیبر یونین بیتہاشا ظالم کے خلاف ہماری جوابی زیادہ!

 

 

0. ہم معنی پیدا کرنے میں ملوث کارکنوں کی یونین ہے. یہ کھلی ہوئی ، ترقی ، پیداوار ، کنٹرول کی منتقلی . دوسرے الفاظ میں ، خط کے ساتھ کام کرنا. چونکہ خط کہیں بھی کچھ بھی استعمال کرتے ہوئے کسی کی طرف سے کر سکتے ہیں فیشن ، ، میں مرکزی امام کے کارکنوں کے لئے کھلا ہوا ہے جیسا کہ ہم نے کوئی اجرت میں داخل فرما ، بندوا یا پراپرٹی غلام ، سب کی ادائیگی ، ادت ، عارضی ، مستقل ، آرام دہ اور پرسکون کارکنوں اور مزدوروں کو مختلف کاموں کے پار -- کاروبار ، ، صنعت ، مختلف مقامات اور اوقات کے پار.

1. اعلان دوندوواد کے ایک جنگی آلہ اجتماعی شاعری طور پر ، اور تو براہ راست کارروائی کی طرف اہم تفریق ہم روایتی رواج کی بغاوت کا مطالبہ ، پیداوری کا دین ، اشتھانواد کی بت پرستی ، سرمایہ ریشنلائیزم '(عام عقل' -- جس میں اتنی عام نہیں ہے) ، اور شاہی نوکرشاہی کی ذہنیت.

2. کارکن کسی بھی بنیاد پر کے طور پر مخصوص صورتحال یا طبقاتی جدوجہد کی مثال کے طور پر فٹ بیٹھتا ہے کو منظم کرنے کے قابل ہونا چاہئے. یہ گھر ، تفریح ، عوامی یا نجی خلا میں ایک کام ، صنعت ، تجارت ، علاقائی ، کنپٹی یا طبقے کی بنیاد میں شامل ہے ،. ہم نے پھر بھی کشیدگی ہے کہ لیبر کی پہلی ویب سائٹ کی پیدائش کا کارکن ہے اور اس کا کام سب سے پہلے ہے اور سب سے پہلے عورتوں کے کام ، جنسی طور پر ترقی پسند لوگ ہیں اور دنیا بھر میں تمام غیر سفید غیر مرد - پیپلز چاہئے.

3. کارکن خود کو کسی بھی وقت فوری طور پر مائسنہرنیی نمائندوں کے طور پر آگے بڑھ سکو گے. ورکرز بعض صورتوں میں کمیٹیوں یا 1 شخص (کی تنظیموں سے قائم اس سے بھی) زیادہ اراکین کی ، ہو سکتا ہے یہ بھی منتخب کر سکتے ہیں سمیت مردہ / سوچا لوگ کسی بھی وقت).

4. ہم ایک اخلاقی ضروری کے نفاذ کے لئے پکارا کرو اور ایک دوسرے کی زندگی کا خیال کی مخالفت کرتا ہے ، کو گرانے اور سرمایہ ایک ، سب نے اس کے ساتھ استحصال پر اٹوٹ حصوں پر مبنی : تعلیم ، مہارت ، ماہرین ، مقابلہ ، پیشے ، مارکیٹ ، پیداوار ، استعمال ، درجہ بندی کے خلاف ورزی ، ڈھانچے ، جمالیات ، فاصلے ، "شدید" ثقافتی وغیرہ کے ساتھ یورپی ثقافت ، خود کی شناخت -

5. ایک مرکزی کیا جیسے ہم خود تنظیم جس میں سرمایہ داری زندہ رہنا جائیں گی جس کا ڈھانچہ تشکیل کے طور پر دیکھتے ہیں. لہذا ہم نے کوئی بینک اکاؤنٹ یا بقایا ہے. اپنے وسائل کی تمام سرمایہ تنظیموں کی جانب سے آزاد کرا لیا جائے گا. اس کے دوسرے کارکنوں کے ساتھ مقابلہ کرنے میں کوئی فائدہ نہیں ہے ، لیکن ظالم کی طرف سے اجتماعی چوری میں ایک بہت بڑی صلاحیت ہے. جس کے لئے کیا ہے؟ جیسا کہ ایک مرکزی ہمارا مقصد کی پیداوار کے ذرائع کے مجموعی کنٹرول سنبھال لیا ہے اور ہمارا کام ، جگہ ، وقت یا صنعت میں ایک مزدور کونسل بن جاتا ہے.


6. ایک مرکزی ہم دنیا بھر کے دیگر کارکنوں یونینوں اور کارکنوں کونسلوں کے ساتھ مل کر کام کرنے کے لئے طلب کے طور پر. ہم پیداوار اور وسائل کے استعمال کے سلسلہ کی شرائط میں ملازمین کی یونینوں اور مجلس ہے کہ براہ راست ہماری اپنی پیداوار سے متعلق ہیں کی ہدایت کی پیروی کرنا چاہتے ہیں.

7. ایک مرکزی طور پر ، اور کارکنوں کے طور پر ہم نے ان لوگوں کے کارکنوں ، یونینوں اور مجلس ہے کہ کم خود سے منعقد کئے جاتے ہیں اور ہم نے خود کو تنظیم کی نئی تشکیل ہم کو مسترد کرنے کے لئے آگے دیکھو پر عمل کریں. سرمایہ تعلقات ہم بھی دیکھو اشانتی پھیلانے کو کنٹرول کرنے میں ہم سے زیادہ منظم ان لوگوں کو.


8. ایسے '2012کے طور پر ہالی وڈ کی فلموں میں (کیامت موضوعات کے حالیہ دھماکے') سماجی اتفاق رائے کی سرمایہ نظریہ کو تقویت اور ایک چونکانے والی 'ختم کی' غیر فعال منظوری فروغ دیتا ہے. ہم ایک مختلف مستقبل کی کلپنا. ہمارا مقصد -- عام ہڑتال : اقتصادی ، سماجی ، ثقافتی ، جنسی ، ذہنی. 2012 ہمارے نوشی کے مطابق رہنے کے لئے نہ ختم ہونے کی راہ میں مزاحمت اور تنظیم کا سال ہو گا. ایک ایسی دنیا کے پیمانے پر سماجی تبدیلی ممکن ہے اور ترقی پر ہے.

چوٹ سے کسی ایک کے -- ڈیٹا کھنیک ، ذہنی اور مرنے کے کارکنوں کمیٹی ضرر ہے بیتہاشا ظالم کے خلاف ہماری جوابی زیادہ!

 

 

 

 

 

МАНИФЕСТ ПРОФСОЮЗА ШАХТЕРОВ ДАННЫХ И ПСИХИЧЕСКИХ РАБОТНИКОВ

 

 

 

 


0.
Мы профсоюз работников,

которые производят смысл;
которые работают на добычу, развитие, производство, управление, передачу и распространение смысла.
Значение осуществляется производителями и потребителями товаров.

 

 

 


1.

Мы открыты для наемныхб, задолженных и заключенных рабов.
Мы открыты для всех оплачиваемых или неоплачиваемых рабочих.
Мы открыты для временных и постоянных работников.
Мы открыты для рабочих из любой работы, торговли, промышленности.
Мы открыты для рабочих из всякого пространства и времени.
Мы открыты для мертвыхработников.
Мы открыты для работников, которые не существуют.



0.
Триалектика является инструментом, где диалектика растворяется в коллективной поэзии.

Триалектика ведет к прямому действию.


1.
Мы требуем выместить позитивистские ритуалы.
Мы требуем выместить культ производительности.
Мы требуем выместить идолопоклонство научности.
Мы требуем выместить капиталистического „рационализма“ ("здравого смысла" - что не такое «здравое» на самом деле).
Мы требуем выместить имперско-бюрократического менталитета.



0.
Мы можем организоваться в конкретной ситуации.
Мы можем организоваться на основе классовой борьбы.
Мы организуемся дома.
Мы организуемся во время отдыха в общественных или частных пространствах.
Мы организуемся на любом рабочем месте, отросли промышленности, торговли и в любом регионе.
Мы организуемся на любой временной или классовой основе.



1.
Первый труд – это труд рождения.
Поэтому наиболее важной является работа женщин,
работа более прогрессивных полом;
работа всех небелых и немужского пола людей во всем мире.


0.

Любой работник может выдвинуть, а также отозвать себя из делегатов в любое время.

Любой работник может стать комитетом.
Любой работник может стать союзом сам себе.



1.
Мы хотим морального императива:
Мы хотим вообразить другую жизнь.
Мы хотим противостоять, демонтировать и заменить капиталистическую жизнь, потому что она основана на эксплуатации.
Мы хотим противостоять, демонтировать и отменить образование.
Мы хотим противостоять, демонтировать и отменить специализации.
Мы хотим противостоять, демонтировать и отменить экспертов.
Мы хотим противостоять, демонтировать и отменить конкуренцию.
Мы хотим противостоять, демонтировать и отменить карьеры.
Мы хотим противостоять, демонтировать и отменить рынок.
Мы хотим противостоять, демонтировать и отменить безпредельное производство.
Мы хотим противостоять, демонтировать и отменить потребление.

Мы хотим противостоять, демонтировать и отменить классификацию.
Мы хотим противостоять, демонтировать и отменить иерархию.
Мы хотим противостоять, демонтировать и отменить эстетику.
Мы хотим противостоять, демонтировать и отменить отчуждение.

Мы хотим противостоять, демонтировать и отменить «серьезную» европейскую культуру.
Мы хотим противостоять, демонтировать и отменить самоидентификацию с культурными клише.



0.
Мы переживем капитализм.
У нас нет банковских счетов или сборов.
Мы берем все из капиталистических компаний.
Нету никакого смысла в конкуренции с другими работниками.
Мы будем воровать у наших угнетателей.
Кому это принадлежит?



1.
Мы хотим взять на себя коллективную контроль над средствами производства.
Мы хотим делить между собой все свои ресурсы.
Мы хотим стать рабочими советами в любом месте.
Мы хотим стать рабочими советами во времени.
Мы хотим стать рабочими советами в пространстве.



0.
Мы сотрудничаем с другими профсоюзами и рабочими советами по всему миру.
Мы подчиняемся работникам и профсоюзам работников, которые беднее нас.
Мы подчиняемся работникам и профсоюзам работников, которые являются менее организованными, чем мы.
Мы контролируем работников и профсоюзов работников, которые богаче, чем мы.
Мы контролируем работников и профсоюзов работников, которые являются более организованными, чем мы.
Мы с нетерпением ожидаем новых стуктур самоорганизации, что выместит нас.



1.
Апокалипсис и Судный день в Голливудском кино (например «2012») способствует капиталистической идеологии социального консенсуса.
Апокалипсис и Судный день в Голливудском кино способствует пассивное принятие «шокирующего конца».
Мы представляем себе другое будущее.



0.
Наша цель состоит во всеобщей забастовке:
Наша цель состоит в экономической забастовке
Наша цель состоит в социальной забастовке
Наша цель состоит в культурной забастовке
Наша цель является сексуальной забастовкой
Наша цель это психическая-телепатическая забастовка.



1.
2012 год станет годом сопротивления.
2012 год станет годом организации в том, как перестать жить в соответствии с нашими привычками.
2012 год станет годом, когда мы остановим квантовую бомбу замедленного действия.
2012 год станет годом, когда мы остановим масонов будущего.



0.
Социальные перемены в мировом масштабе возможны и уже происходят.

РАНЕНИЕ ОДНОГО ЭТО РАНА ДЛЯ ВСЕХ!

ОБЪЕДИНЕННЫЙ КОМИТЕТ ЩАХТЕРОВ ДАННЫХ, ПСИХИЧЕСКИХ А ТАКЖЕ МЕРТВЫХ РАБОТНИКОВ ДИКО УМНОЖАЕТ СОПРОТИВЛЕНИЕ УГНЕТАТЕЛЯМ!

 

 

 

 




информация, разведка, Боевые операции:
социальные, политические и кУльтурНые рабоТники:
ПРОРОКИ, ПРОВИДЦЫ И МУДРЕЦЫ:
Присоединяйтесь к объединению
Шахтеров данных и психических работников!

Referring to tens of thousands of people, as well as the various Black organisations and Trade Union groups, who have petitioned against you as a "mob" shows your contempt for not only black people but also the working class generally.

You should not be surprised of this reaction in London. We are very organised in resisting racism here. This is the place where the first slave writers were published. This is the place where we forced our voice to be heard then and we will now.

You would however be more correct in not talking of the "global capital of democracy" but rather the global democracy of Capital - it is no surprise either that you are supported but the capitalists of the City of London Corporation.

And so also it is no surprise that rather than engage with the political arguments raised against you, your are simply invoking Art as your defence against any criticism. For us you are no different to other artists who create nothing as workers but rather are entrepreneurs who exploit and subjugate workers for the creation of cultural capital.

But let us talk of Art.
The racist exhibition at the barbican showing black women and men exhibited like objects comes as no surprise to us. We are not outraged or shocked

However we see this as an opportunity to hit back because the racism of european culture is maybe more explicit in this case.

We do not see any point in petitions. European culture cannot be petitioned. We dont want
a reformed art or reformed european culture or indeed a reformed racism. For us these are
part and parcel of capitalism which cannot be reformed.  And we do not see any point in a boycott of the barbican. The barbican should be the property of the working class. We will not be forced out by capitalists sexists and racists.

We do not blame the black actors who have taken part in this debacle no doubt for money.
We refuse to blame our fellow workers. The artist who has claimed to be creator - in fact the artist, creator of nothing but capital through stealing the work and struggle of others, is always a cultural capitalist.

This work is no different from other works of art where the artist direct resources - create nothing but act as entrepreneurs and creators of capital

True creation is work - it requires collaboration and communion with other workers. this is what we intend to do.



We are the union of psychic workers.

We intend to enter the exhibition and liberate our fellow workers.

Join us


SHALL WE BRING FLOWERS OR KNIVES ON ENKUTATASH?

MEET AT CRIPPLEGATE CEMETERY - MIDDAY - SEPTEMBER 11TH



INQALAB
ÇÊÍÇÏ ÇáÚãÇá äÝÓíÉ
ITIHAD RABNA AL-ALAMIYA AL-FIKRIYA

Consumers can contribute to the workers strike currently taking place in 5 factories in solidarity with the hunger strike. we can make a psychic strike - refusing our role as silent and mute workers who have no dialogue with other workers who produce the things we use. we can send a clear message of support to the corportions and capitalists who profit from our exploitation as workers and consumers.

Having taught abroad in the Solomon Islands and currently working on school exchange programmes with my own school in Cambridgeshire and others in Sierra Leone and Pakistan, I was eager to see how this conference would address not just recent developments in education around the world but also the interaction between schools and teachers on a global scale.

Mary Compton, chair, introduced the day’s proceedings with the idea that the current attacks on state education in this country were not just about Gove but about global capitalism. She also told us, as if to illustrate her point, that there were some changes to the programme: the Ethiopian speaker had been refused a visa in a humiliating fashion by UKBA and Denis from Turkey had been refused permission to travel from his university. In contrast however she did also have some good news: Abters had to send a replacement speaker as he had been made rector of the autonomous university and was being inaugurated this weekend.

Christine Blower, General Secretary, next outlined the NUTs position with regard to education: in contrast to the government and corporations who see it as an economic good, the NUT maintains that education is a public good and a human right.

Next to speak was Susan Robertson of Bristol University to give an overview of GERM: the Global Education Reform Movement. She identified and debunked 3 myths and justification made by capitalists for GERM – accountability, autonomy and competition. These are very familiar for those of us with any experience of the academisation of schools in recent years: “accountability” as an excuse for excessive and damaging testing, “autonomy” for deregulation and “competition” for stratification.

Susan pinpointed not only the principal parties interested in GERM : Pearson (owners of EdExcel, Economist, FT etc who have moved out of housing and into education), Elseviere as well as what she labeled “venture philanthropists” including James Tooley, Michael Baiber, Bill Gates. She also identified some key moments in its development eg the 2011 International Summit on Teaching Profession which took place in New York attended by OECD and many multilateral agencies but not a single teachers union. Some strategies of corporations and governments e.g. PISA, TELUS and SABER were also mentioned as key moments of the ongoing global privatization of education.

Blanes muziejus po psichodarbininkų ir čerua genties dvasių dematerializavimo veiksmo


Lietuvoje ir vėl įsiplieskus diskusijai apie postmodernistinę agresiją mene, desperacijos apimtų vyresniosios kartos lietuvių modernistų retorikoje pasitaiko net nacių kultūrinės propagandos citatų, o abiem stovykloms priklausančių dailininkų ir jų aplinkos egocentrizmas neblėsta. Todėl noriu pasiūlyti keletą pamintijimų, kilusių kito pusrutulio šalyje – Urugvajuje. Kiek atitrauktas kontekstas galbūt leis pažvelgti į šią problemą be asmeniškumų, nes nebūtina tapatintis su kuria nors viena iš kariaujančių pusių. Paanalizuosiu iš pažiūros tipinį tarptautinį buržuazinio meno renginį, įvykusį šalyje, kuri dar tik bando priartėti prie europinių meno ritualizacijos tradicijų. Į tai pažvelgsiu iš psichodarbininko* pozicijos, nes noriu atskleisti, kas jau yra mirę, o kas vis dar gyva. Tai ypač gerai matyti, kai pradeda bendradarbiauti kraštutinai individualizuoti asmenys. Mirusius (švelniau tariant, reakcingus ir kontrproduktyvius) elementus įvardysiu kaip Buržuazinės plėtros zoną (BPZ), o gyvybingus (arba gimstančius) priskirsiu Proletarinės plėtros zonai (PPZ).[i]

Dar prieš vykdamas į Urugvajų, pajutau, kad iš tos man nežinomos šalies dvelkia gerai pažįstamos, bet išskirtinai fanatizuotos europocentrinės nuotaikos, todėl pasiryžau imtis būtent šių tendencijų analizės. Kai atsidūriau Urugvajuje, tiesiog pribloškė Europos įtaka šiai palyginti mažai šaliai ir jos žmonių mąstymui – vos ne kiekviename žingsnyje susidurdavau su man gerai pažįstamos kultūros pėdsakais, nukrypimais, išsigimimais, užuominomis, pastišais ir fetišais. Šios studijos tikslas nėra kritikuoti labai šiltai mane priėmusius vietos menininkus, greičiau jau tam tikras globalias tendencijas, kurias plačiu mastu plėtoja pats Hotel De Inmigrantes projektas, beje, šiuolaikinio neoliberalaus kapitalizmo sąlygomis jos atpažįstamos bet kuriame kultūros renginyje. Projektą Hotel De Inmigrantes (HDI) 2011 m. inicijavo Tomaszas Wendlandas, iš Lenkijos kilęs menininkas ir kuratorius, kartu su belgų konceptualistu Koenu Vanmechelenu. Pavadinimą jie pasiskolino iš XX a. pradžioje Buenos Airėse įsisteigusio imigrantų centro ir pritaikė meno projektui, keliančiam „socialines“ problemas. Pagrindinė tema – „migracijos ir globalizacijos procesų pasekmės individų tapatybėms“. Wendlandas apie HDI projektą 2012 m. rašė: „Mes surengsime seriją projektų, padėsiančių individams iš skirtingų vietų susieiti į pačius skirtingiausius vietinius kontekstus. Kiekvienas susibūrimas prasidės visuotiniu menininkų, atvykusių iš pačių skirtingiausių pasaulio kraštų, tarsi ir jie būtų imigrantai, susirinkimu, o baigsis tarptautine paroda. Menininkai kartu gyvens, dalysis erdve, maistu, priemonėmis, stengsis prisitaikyti prie vietos sąlygų, bandys komunikuoti ir privalės rasti galimybę organizuoti savo gyvenimą kurdami meną.

Labai dažnai mane kritikuoja, kad vartoju socialines klases apibūdinančius terminus „buržuazinis“ ir „proletarinis“. „Kur tu matai buržuaziją aplink save? Europa seniai gyvena be klasių, o už Europos jų apskritai niekada nebuvo... Koks tu proletaras?“ – remia prie sienos oponentai. Viena vertus, kaip teigia nenorintis būti įvardytas prancūzų komunizacijos teoretikas, buržuazija šiandien yra tokia stipri, kad išvengia grėsmės būti demaskuota. Antra vertus, identifikacijos procesas yra labai svarbi buržuazinės sąmonės ugdymo priemonė, kurią pagal kilmę galima laikyti ir europocentrizmo šerdimi. Todėl, vengdamas priskirti individus vienai ar kitai socialinei klasei, pabandysiu apibrėžti tam tikrus klasinius visuomenės sąrangos bruožus ir sąlygas, kokiomis šiandien kristalizuojasi tam tikros klasinės pozicijos.


First Three Sided Football World (C)Up was organized by Three Sided Football League and Museum Jorn in Silkeborg. There were planned to be invited teams from around the Europe and for the first time the principal players, thinkers, originators and propagators of the game invited for symposium. The event was arranged on the occation of Asger Jorn‘s 100 year aniversary and Museum Jorn found the best option to bring the game back to Asger Jorn‘s – originator‘s of the game – hometown, or simply back to its spiritual home.

DAMTP decided to participate in the event and to extend continuous agitation for „Smashing Psychic Slavery with Triolectics!“. That was the title of the announcement read during the symposium at Museum Jorn. Besides this paper were delivered multitudes of DAMTP papers and couple big papers-posters with triolectical drafts for understanding Identity-Class relationship within the formations of Zones of Bourgeois Development (ZBD) and/or Zones of Proletarian Development (ZPD). Finaly DAMTP declared its course on proletarianization with pointed attacks particularly on 2-dimentional bourgeois identity formations – nations. Particular scope was pointed towards Eurocentrist formation of the triolectics between British Economy, French Politics and German Idealism. Later in discussion Fabian Tompsett pointed to Moses Hess identical composition of concerns more then 150 years ago as presented in his „Holy History of Mankind“. That was not a first Quantum Superimposition (QS) of series – the first happen exactly when Fabian presented his concerns on „Situationist gaming & Three Sided Football“ and in the moment when he explained the term Lettrist Quantum Superimposition he mentioned acronym DAMTP as an example what simultaneously coud be read as Department of Applied Mathematics and Theoretical Physics or DAta Miners and Travailleurs Psychique. Immediately afterwards DAMTP’s entered the symposium room. Second speaker was Mark Dyson, the founder of London Three Sided Football League. He introduced to general situationist concepts in their classical meaning. Actually situationist/marxist terminology dominated in all presentations.


During its presentation DAMTP revealed one more QS – the very fact that the first FIFA World Cup was held in Uruguay in 1930, and DAMTP’s just got from Uruguay with stolen flag from official building in Montevideo – we officially denounce to be accepted as nation (i. e. to be presented under Lithuanian flag, but we substitute it with an Uruguayan, but upturned one. Officially we presented global unuruguyan team in this tournament.


Diy cultures although it doesn't bill itself as such is an event that brings together the Self organisation of psychic workers rather than on any political or artistic basis. It was organised by members of OOMK, Other Asias and the Free Talha Ahsan campaign.



3VOL said they would go and take the DesaKalaPatraGraph as well as a pamphlet version of the graph and copies of the latest DAMTP paper #8 as well as their latest cd "4REAL". Most other members of DAMTP were at the Silkeborg three sided football tournament. By playing their games they were disrupting NATO's quantum nuclear experiments.


It took some time to install the graph at RichMix as the organisers had initially asked for it to take only one metre squared but on the day we were able to install a previous version from "Performance and Documentation", which was larger, with the help of rich mix lighting technician Chimu. We also met Squid early on who leant us some scissors. I later chatted to Squid about gender identity and was reminded about my own privilege under patriarchy as we discussed strategies for resisting gender roles.






Image1: The DKPGraph being photographed – DAMTP material is next to Patrick Wray’s AMOK comic before it was removed – and the "Fine Cell Work" display

[the paper was delivered by DAMTP at the conference held in Museum Jorn in Silkeborg (Denmark) on May 23rd, 2014 and so to celebrate Asger Jorn‘s 100 year anniversary and the First Threesided Football World Cup organized for that occation]

The main task of the DAMTP contribution to Threesided Football Event of Silkeborg in May 2014 is to point at its basic Eurocentrism in the core of understanding Identity as singular projection of the Nation.

We therefore sugest to expand the understanding of Identity from binarity of Name-Nation into a triolectics of Letter-Name-Nation and further projecting into a triolectics between Nation-Name–Situation what shapes the Class consciousness. All the resulted bitriolectical plexus gives an oportunity to attack the concept of Nation not only individually from lettrist or situationist positions but also in alliances with Name (individuality) so tactically combining rationality of the laws and irrationality of the carnivalesque. But we sugest to go even further and from time to time to betray the bourgeois individuality in this triolectic game. This way of the game construction ensures elimination of basic features of bourgeois „serious culture“: symbolism and spectacle.

One more aspect on the eurocentrist identity-comprehension critique was provided by our fellow traveller from Cameroon. So far the Identity is a word of Latin origin we were seeking for the words of non european origin and one was found in an already almost forgotten language of people from some particular location in Cameroon. They have a word „N‘Dui-Mbén“ what literally means „down and up“, or simply „how you‘re dressed up and down“. There are different words used for identity in this part of Africa, but all have a meaning of whom they think they are. DAMTP takes it seriously as practical non-european approach in this area – we want to know personally who have produced our dress, we are in solidarity with their work, and we are seeking our garment to be related to the labor we do.
By this report I would review the seeming-to-be-ordinary bourgeois art event from the prospective of the psychic (art) worker and to try to identify what is dead and what is living in the case of [self] organization by the highly individualized persons. The dead (or at least reactionary and counter-productive) elements I will present as Zone of Bourgeois Development (ZBD) while living (or on the edge to be born) will be reviewed under the rubric of the Zone of Proletarian Development (ZPD) – a method which I borrowed from Mastaneh Shah-Shuja‘s study.



Before starting I want simply to confess that before arriving to Uruguay I was cached by some emanation of eurocentrist tendencies which I found of my interests to investigate while being in this country. But when arrived and during all my staying there I was shocked about the measures of European influences on this relatively small country – I found easily recognizable traces, hints, failures, divergences, impositions almost in every step I did in this far southern country. And in the very beginning I want to clarify that the object of my critique is not the incredibly nice and lovely people, but rather the situation, which is rooted globally, so the addressee is much wider then just few dozens people involved in this and other Hotel De Inmigrantes (HDI) projects worldwide.



Zone of Bourgeois Development



One of the biggest sins of bourgeois society is it‘s Organizational Dualism. HDI event from the very embryo was manifesting this dualism of the “high concept“ and nothing-in-relation having the realization of typical contemporary art show. The theoretical part of Uruguay version of the HDI represents exactly the same tendency: the main object of the artists gathering was production of the contemporary art show. The artists came prepared with their ideas for the show, brought the works (or executed it at place) and so realized the show. The making of art actually was a factor which alienated the participants (with few exceptions) instead of letting them to do things collectively. The show was arranged for the bourgeois public which attended the opening – so fostering a dualism of the spectacle and its consumer. Therefore artists got into a dualism of their own living conditions (“pure as immigrants“) and as specialists to produce the show. Dualism was established in the very nature of the art production so far mostly works hold symbolic-representative thinking. And finally project in Montevideo was realized (rather it happened quite spontaneously) in a very dualist manner – one space was designed as “serious“ museum exposition of atomized units (“bourgeois“), while the courtyard was more vivid, playful, messy, (inter)communicative (“proletarian“).

[scroll down for English]

Queridos camaradas,


Nos dirigimos a ustedes como  sus compañeros de trabajo . Hemos rechazado el papel del artista para convertirnos en los  Mineros de Datos YTrabajadores Psíquicos ( DAMTP )

DAMTP se ha formado a partir de la Huelga Bienal de Arte de 2009 a través de discusiones con los Trabajadores Industriales del Mundo .


Nuestro objetivo específico en este momento es atacar a la supremacía blanca , el patriarcado y la cultura burguesa - para abreviar, eurocentrismo . Estos problemas existen en el arte - uno de los muchos aspectos especializados y mercantilizados de la vida cotidiana . Estos problemas persisten en los movimientos de protesta y sobre todo los sostenidos por artistas.

Le ayudaremos en la resistencia a la mercantilización.

Nosotros le ayudaremos en su devenir revolucionario.
Nosotros le ayudaremos en el desarrollo de su trabajo transnacional.

La huelga de arte en Nueva York en 1970  llamada Huelga de Arte contra el Racismo, la Guerra y la Represión fue organizada exclusivamente por artistas varones blancos. Esto fue contrarrestado en su momento por las Mujeres Estudiantes y Artistas por la  Liberación del Arte Negro  ( WSABAL ) , que tuvo éxito en la apertura de la acción de protesta a las mujeres y personas de color .

http://ringgoldinthe1960s.blogspot.co.uk/2009/09/excerpt-from-invisibility-blues-reading.html

Las Huelgas de Arte sucesivas se han esforzado por llegar a ser más proletarizadas . Cuando hicimos la primera conferencia de trabajadores psíquicos en 2011 durante la Huelga Bienal de Arte  en Alytus , Lituania, hablamos de estos problemas , por lo que se invitó a los trabajadores afro-estadounidenses y sudaneses y dimos charlas en árabe y urdu y ruso y lituano para contrarrestar la hegemonía occidental europea. Allí llegamos a la decisión sobre nuevas actividades:

1 . ataque:

Resaltar la jerarquía - Supresión de puntos de vista - Carrerismo -Racismo estructural institucional  e individual ( lo hicimos en la Bienal de Berlin , documenta13 y Hasselt )

2 . red

Crear espacios alternativos y contra-espacios ( Berlín, Alytus, Minsk)

3 . solidaridad

Conectar con los trabajadores ( psíquicas , destructivos, invisibles, reproductivas) , los inmigrantes, los estudiantes. Lo hicimos en Dakar , Berlín, Hasselt, Douala, Daka , Alytus .

 

Más tarde y en particular en 2012 revelamos la miseria del concepto de identidad que no es otra cosa sino la extensión del concepto de letra -nombre- nación que se niega a admitir la afiliación de clase en su lugar. En el congreso deDAMTP de 2013 inventamos DesaKalaPatraGraph para vivir colectivamente las identidades en el espacio , el tiempo y la clase y para que así pudiéramos compartir recursos y ayudar a los trabajadores. Pero para ser un verdadero Consejo de Trabajadores Psíquicos debemos hacer contacto con todos los seres vivos en el planeta y más allá.

¿Por qué HDI Uruguay en particular? Porque hemos estado en el HDI de Hasselt en 2012 y vivimos la explotación de los artistas  - que estaban trabajando de forma gratuita sólo por la confianza inercial hacia la ideología de la supremacía blanca  inherente a la institución del arte como tal y con la secreta esperanza de escalarla. La composición de los participantes estuvo claramente marcada por los "valores" eurocéntricos . Mostramos un intento de involucrarnos radicalmente con el tema de la atracción de las comunidades negras de Refugiados e inmigrantes de la diáspora africana para unirlos a nuestra reunión allí en Hasselt, pero fue tomado más bien como una broma , o a lo más como una "obra de arte " de algún tipo . De todos modos tuvimos éxito en hacer contacto con el grupo local de los inmigrantes el cual se  desarrolló en una colaboración personal fructífera. Es fundamental tener en cuenta que los inmigrantes locales consideraron que HDI era  cínico y racista en su núcleo. Muchos de los artistas que participaron en el HDI Hasselt estaban de acuerdo con eso, pero permanecieron obedientes al sistema del arte. HDI Uruguay continúa la línea de esta tradición de convertir los problemas socio-políticos en aún más espectáculo y abstracción para así aumentar el Capital cultural. No podemos reanudarlo en otra forma que la crítica radical que aún falta en el enfoque curatorial de la nueva edición del HDI . Y estamos allí porque HDI Uruguay lleva el nombre - INSIGHT !

 

El mayor problema en el concepto de este evento fue la universalización y sobre-valoración del papel del arte como mediador social , el cual nunca fue tal y actúa más bien en sentido opuesto .El concepto del evento y su aplicación actúa como simple propaganda  de actitudes neoliberales. Es sintomático que este transporte pasa a los países que por mucho tiempo estuvieron apartados del globalismo de la " cultura formal"  y trabaja en todas partes de la misma manera - la colonización adecuada de mentes tanto de los trabajadores psíquicas  locales , como de la población local convertida en consumidores culturales. Cuando se habla de los inmigrantes hay una presión hacia una  aún máyor ( des-identificación) con la cultura local mediante la resistencia o asimilación a la misma. Nuestra tarea es más acerca de la idea de la invisibilidad y la Desaparición . Y no sólo en el caso de la documentación y su mercantilización - Eso no basta . Hay que añadir que " el arte de performance ", y de hecho los últimos avances de la cibernética han demostrado que, incluso sin la documentación se produce la  mercantilización ... de cada esencia de la humanidad . Lo que Tiqqun y el concepto de Huelga Humana no pueden hacer es desaparecer ellos mismos antes de hacer su llamada a la desaparición . Podemos llamar a esto el culto a la personalidad . Muchas veces en contextos políticos e incluso artísticos se insta a no tomar esto como algo personal , pero al mismo tiempo se nos trata como singularidades - HDI no es una excepción.


Mantenemos la posición de que es sólo por la multitud - es decir, la organización de los trabajadores en todas las industrias que podemos derrocar al Capital - el principal perpetrador de agresión. Su ilusión de declarar que el sistema del arte puede resolver los problemas del sistema : el sistema del arte como un capital cultural es parte del capitalismo en general. El Capital es una abstracción, mientras que lo real es la mano de obra , que es tan menospreciad, especialmente en los cuarteles generales de la "cultura seria" .


Estaremos juntos para atacar el continuo aburguesamiento, la europeización y el racismo inherente en el sistema del arte - y para apoyar a los artistas que desean resistirse a su mercantilización y explotación.

Estaremos contigo en Montevideo y contaremos con que te unas a nosotros. Los veremos a todos  ahí pronto, camaradas!

 

 

infoRmación, intEligencia , operatiVos militares :
 trabajadores sOciales,poLíticos y culTurales :
PROFETAS VIDENTES Y SABIOS :

¡Únanse a la unión de
 Mineros de Datos & Trabajadores Psíquicos



Dear COMRADES,


We write to you as a fellow workers. We have rejected the role of artist and became the DAta Miners Travailleurs Psychique (DAMTP)

DAMTP has been formed out of the Art Strike Biennial of 2009 via discussions with the Industrial Workers of the World.


Our specific aim at the moment is to attack white supremacy, patriarch and bourgeois culture – shortly we call it eurocentrism. These problems exist in art – one of the many specialized and commodified aspects of everyday life. Those problems persist in the protest movements and especially those held by artists.

We will assist you in resisting commodification.

We will assist you in your revolutionary becoming
We will assist you in developing your work transnationally

The art strike in 1970 New York Art Strike Against Racism, War and Repression was organised by exclusively white male artists. It was counteracted at the time by Women Students and Artists for Black Art Liberation (WSABAL), who succeeded in opening the protest action to women and people of colour.

http://ringgoldinthe1960s.blogspot.co.uk/2009/09/excerpt-from-invisibility-blues-reading.html

Successive art strikes have strived to become more proletarianised. When we held the first psychic workers conference in 2011 at the Art Strike Biennial in Alytus, Lithuania we discussed these problems and therefore invited Sudanese and African American workers – we gave talks in Arabic and Urdu and Russian and Lithuanian to counteract western European hegemony. There we got to the decision on further activities:

1. attack:

highlight hierarchy - supression of viewpoints - careering - structural individual and institutional racism ( we did it in Berlin Biennale, dOCUMENTA13 and Hasselt)

2. network

create alternative and counter spaces (Berlin, Alytus, Minsk)

3. solidarity

connecting with workers (psychic, destructive, reproductive, invisible etc), immigrants, students - we did it in Dakar, Berlin, Hasselt, Douala, Daka, Alytus.

 

Africa-France-relationship

Did you know many African countries continue to pay colonial tax to France since their independence till today!

When Sékou Touré of Guinea decided in 1958 to get out of french colonial empire, and opted for the country independence, the french colonial elite in Paris got so furious, and in a historic act of fury the french administration in Guinea destroyed everything in the country which represented what they called the benefits from french colonization.

Three thousand French left the country, taking all their property and destroying anything that which could not be moved: schools, nurseries, public administration buildings were crumbled; cars, books, medicine, research institute instruments, tractors were crushed and sabotaged; horses, cows in the farms were killed, and food in warehouses were burned or poisoned.

The purpose of this outrageous act was to send a clear message to all other colonies that the consequences for rejecting France would be very high.

Slowly fear spread trough the african elite, and none after the Guinea events ever found the courage to follow the example of Sékou Touré, whose slogan was “We prefer freedom in poverty to opulence in slavery.”

Sylvanus Olympio, the first president of the Republic of Togo, a tiny country in west Africa, found a middle ground solution with the French.

He didn’t want his country to continue to be a french dominion, therefore he refused to sign the colonisation continuation pact De Gaule proposed, but agree to pay an annual debt to France for the so called benefits Togo got from french colonization.

It was the only conditions for the French not to destroy the country before leaving. However, the amount estimated by France was so big that the reimbursement of the so called “colonial debt” was close to 40% of the country budget in 1963.

The financial situation of the newly independent Togo was very unstable, so in order to get out the situation, Olympio decided to get out the french colonial money FCFA (the franc for french african colonies), and issue the country own currency.

On January 13, 1963, three days after he started printing his country own currency, a squad of illiterate soldiers backed by France killed the first elected president of newly independent Africa. Olympio was killed by an ex French Foreign Legionnaire army sergeant called Etienne Gnassingbe who supposedly received a bounty of $612 from the local French embassy for the hit man job.

Olympio’s dream was to build an independent and self-sufficient and self-reliant country. But the French didn’t like the idea.

On June 30, 1962, Modiba Keita , the first president of the Republic of Mali, decided to withdraw from the  french colonial currency FCFA which was imposed on 12 newly independent African countries. For the Malian president, who was leaning more to a socialist economy, it was clear that colonisation continuation pact with France was a trap, a burden for the country development.

On November 19, 1968, like, Olympio, Keita will be the victim of a coup carried out by another ex French Foreign legionnaire, the Lieutenant Moussa Traoré.

In fact during that turbulent period of African fighting to liberate themselves from European colonization, France would repeatedly use many ex Foreign legionnaires to carry out coups against elected presidents:

  • - On January 1st, 1966, Jean-Bédel Bokassa, an ex french foreign legionnaire, carried a coup against David Dacko, the first President of the Central African Republic.
  • - On January 3, 1966, Maurice Yaméogo, the first President of the Republic of Upper Volta, now called Burkina Faso, was victim of a coup carried by Aboubacar Sangoulé Lamizana, an ex French legionnaire who fought with french troops in Indonesia and Algeria against these countries independence.
  • - on 26 October 1972, Mathieu Kérékou who was a security guard to President Hubert Maga, the first President of the Republic of Benin, carried a coup against the president, after he attended French military schools from 1968 to 1970.
In fact, during the last 50 years, a total of 67 coups happened in 26 countries in Africa, 16 of those countries are french ex-colonies, which means 61% of the coups happened in Francophone Africa.




We compiled this letter not in order to finally get the answers to our numerous questions we addressed to you personally regarding our collaboration with ARTLEAKS (we realized no discussion is possible from your side), but to make our disappointment with this practice public, so that other interested parties would make their opinion of
ARTLEAKS prior to their engagement with your project.

*

What we did experience submitting a piece of writing dealing with German Establishment Culture of spring-summer 2012 was a ton of irrelevant remarks by the editors that lasted half a year - till the topic became irrelevant - which eventually came out to be nothing else but another method of "bringing consciousness down to the masses" (to us) by an anarcho-leninist spirit of artleaks editorial (and corresponding to political views common among their crew). All this only to be told that our submission did not conform to the format of Art Leaks Gazette one week before its public presentation – supposedly because we did not pass "writing from personal experience" filter – never mind the fact that concrete content of our contribution was known to the supposed publishers around a half year before the finished publication which was presented in Brecht Forum New York.


It comes as no surprise that artleaks editorial continues the obnoxious practice started by their heirs being acting accordingly to an agenda which is pre-decided, never discussed and imposed on the less theoretically vigorous - or even simply less fluent in English, which was a case with the two editors “collaborating with us” leaving the open mailing list and questions raised to them only to insult someone from our working group individually. While the demands to honestly explain the removal of our text that contrasted the contributions for the same publication by the institutionally larger partners of individual ARTLEAKS members (for example Vilensky's and David Riff's "Former West" mate Jonas Staal and his parliamentarian- democratic platform for militarists and weaponed paramilitary groups - "The New World Summit") miserably failed, we were accused for "poor English" (supposing most of the work was not done by ourselves but the language editor), "cold-topics" (supposing the colonialist agenda and the promotion of fascist artists by Christov-Bakargiev of documenta13 that we put in a broader social & political context was "known to most in the art world" though somehow nobody dared speak its name), and there was a "lack of truth" meaning we only drew on personal accounts but have not quoted them or took interviews?
[Translations in German and other languages soon]

 

Asylum Strike, PoCs in Germany, Anti-racism and capitalism, NoBorders from below or Asylum solidarity?
 

  

Strike, Commune, Occupy ?

 

the Asylum Strike is a historical moment of self-organisation where the undocumented and illegalised have manifest as a force on their own terms and shown the ability to go on the offensive against the state and racism in the heart of Western Europe and therefore on these same terms against international capitalism. At the same time it shows some glaring problems in how we organise and how we can look beyond the spectacular limits of current politics and strategies, especially with regards to racism. This text will not go into detail of wider issues such as how the “communisers” who seek invisibility and free association beyond nation and gender have made no attempt to understand those communities and individuals that are forced into invisibility – who are forced to leave their identities and homes in order to survive – and why we might seek visibility and how revolutionary consciousness and becoming requires articulation in terms of firstly identity then nation and in maturity in class consciousness and organisation. Neither will we look in depth at how the Asylum Strike and the Psychic Strike relate to the Human Strike. It is understandable that those who have no direct contact with international terrains of resistance and are closeted by the activist bubble are unable to see how they end up reproducing the classism inherent in neo-liberalist situations they arise from. What’s more worrying is how those who actively engage in fighting racism succumb to the same eurocentricity and racism too.

 

The focus of this text are the direct organisational problems around the O-Platz camp and is thus in part to respond to certain notions such as PoC in Germany and the statements "Its not all about racism" and "The laws are based on capitalism, not on racial discrimination" by some people. First of all it is racist to separate capitalism from the racial/negro slavery precondition and its continuity through denied racial(race based) discrimination likewise the racism without the discourse of race. (The continuity of racism without the discourse of race been suggested by many such as Etienne Balibar).

 

On January 13th, 2012 Czech artist Martin Zet under the protection of Berlin Biennale ideologists published a call collect the copies of an openly racist anti-muslim Thilo Sarazzin‘s “Deutschland schafft sich ab” book from the German readers. This would be done through the established network of collection points around the country. Collected copies of the book would be then used to compose sculptures. After the Biennale show is over, the books are supposed to be recycled for better purposes. As a result of such proposal, Martin faced a blast of furious counter-reaction from both media and the public (for example
http://www.berlinbiennale.de).

The Heinrich Heine slogan „Dort wo man Bücher verbrennt, verbrennt man am Ende auch Menschen“ ("Those who burn books will end up burning people") is embraced by neo-Nazis resisting the suppression of their “democratic freedom of speech“. One thing was Heine‘s point of view, but the true social-Darwinism doesn’t proceed "backwards" – those who have burned people once don't step back to burn books again. In Germany today they don’t burn books but still burn people, like Oury Jalloh (born in 1968 in Kabala, Sierra Leone, killed on the 7th January 2005 in the police cell in Dessau, Germany; see http://thevoiceforum.org).

The publications are situgraphic - no top nor bottom settled, neither left nor right sides fixed. Every page could be considered to be the first.The 8 page newspaper combines texts and images in hypergraphic and situgraphic form by the DAta Miners Travailleurs Psychique.

 

DAMTP congress newspaper issue 1 [Solstice Issue 411 MKC/ XMAS 2010/ ASHURA 1432/ 10 TEVET 5771]  Available online at:
http://antisystemic.org/DAMTP/DAMTP1.pdf

DAMTP congress newspaper issue 2 [Spring Equinox 411 Rabi 'll 1432 - Fast of Esther/ Purim 5771]: http://antisystemic.org/DAMTP/DAMTP2.pdf

DAMTP congress newspaper issue 3 [MAyday 2011]: http://antisystemic.org/DAMTP/DAMTP3.pdf

DAMTP congress newspaper issue 4 [Summer Solstice ISOU DEATH Issue / June 28th, 2011 / Situationist International Founding DAY at Cosio d'Aroscia (Italy)]: http://antisystemic.org/DAMTP/DAMTP4.pdf

DAMTP congress newspaper issue 5 [2011///The Psychic Occupation - Psychogeographical Passover Edition] : http://antisystemic.org/DAMTP/DAMTP5.pdf

DAMTP newspaper issue 6 [counterbiennial motivational edition. 2012] : http://antisystemic.org/DAMTP/DAMTP6.pdf

DAMTP newspaper issue 7 [2012///Autumn Equinox///Psychic decolonization///Alytus meeting]  critically engages with Art Biennales around the world - this time pdf's in pieces:
http://antisystemic.org/DAMTP/DAMTP7.1.pdf
http://antisystemic.org/|DAMTP/DAMTP7.2-4.pdf
http://antisystemic.org/DAMTP/DAMTP7.5.pdf
http://antisystemic.org/DAMTP/DAMTP7.6-8.pdf

DAMTP newspaper issue 8 [2014///Spring Equinox edition] publication of some materials from Alytus Psychic Strike Biennial: DesaKalaPatraGraph, Tazreen garments factory fire's issues, continuing French colonialism in Africa, Asemic International and address to psychic workers of Uruguay:
http://antisystemic.org/DAMTP/DAMTP8.pdf

DAMTP newspaper issue 9 [2015///amalaka ekadashi pneumo Spring Equinox 8PC edition] publication continues on DesaKalaPatraGraphic explorations of identity, intoduces Bicycle Network Building Workshops (BNBW) and criticises eurocentrism in cycling and explores international teacher's solidarity:
http://antisystemic.org/DAMTP/DAMTP9.pdf

DAMTP newspaper issue 10 [2015///Δ∞xa yancuic xīhuitl ana Tae Ateh 8PC edition] publication explores critical Tae Ateh animism, further denounces GAP corporation's involvement into Rana Plaza garment workers deaths and attacks racism in eurocentric art and serious culture of global bourgeoisie:
http://antisystemic.org/DAMTP/DAMTP10.pdf

DAMTP newspaper issue 11 [2015///Revolutionary Animism Situnion Edition>8PC///1436///5776] publication welcomes 6 th Alytus Psychic Strike Biennial and further attacks white supremacist culture:
http://antisystemic.org/DAMTP/DAMTP11_p1-4.pdf
http://antisystemic.org/DAMTP/DAMTP11_p4-8.pdf

DAMTP cc V TRavailEurs DAWOUrésdefluxus-DAMTP issue 12, autumn equinox 8PC edition [2015] presents materials from Alytus Psychic Strike Biennial: 3 sided football and further situology. Moreover after 36-year psychic break DEWOU-DAMTP cordially accepts the souls of dead fluxus artists who finally got to their destination hart island and continues on since their last issue ccVTRE No.11 published in 1979. We refer to the great animist tradition of Siberian shamans who did inhabited the souls of the “communards” shot at the conclusion of the Paris Commune in 1871 and finally got refuge in the Lake Baikal. There is important to point that they did what the materialist left-side-brain-thinkers of Europe never even got to mind:
http://antisystemic.org/DAMTP/DAMTP12.pdf

DAMTP No.12 supplemente for Šumava Interpretation: one week gathering of the students and teachers from 5 art schools: Hochschule für Bildende Künste Dresden, Uniwersytet Artystyczny w Poznaniu, Accademia di Belle Arti di Roma, FaVU VUT v Brně & Alytaus dailės mokykla in Šumava mountains in Nothern Bohemia:
http://antisystemic.org/DAMTP/DAMTP12-SumavaInterpretation.pdf

DAM & Travailleurs Psychique DAWOUrés de internationale situationniste, Numéro 13, Guy Debord‘s death day issue 8PC [2015]. After 46-year psychic break DEWOU-DAMTP cordially accepts the souls of dead situationists who finally got to their destination in Raižiai lichen meadow and continues on since their last issue Internationale Situationniste, Numéro 12, published in 1969. We refer to the détournementof great animist tradition of Siberian shamans who did inhabited the souls of the “communards” shot at the conclusion of the Paris Commune in 1871 and finally got refuge in the Lake Baikal. There is important to point that they did what the materialist left-side-brain-thinkers of Europe never even got to mind – they prefer to follow the concepts:  http://antisystemic.org/DAMTP/DAMTP13.pdf

DAMTP No 14: Winter Solstice Edition, 8PC [2015] further explores global developments of 3 Sided Football, presents the Program of Sensitization and Awareness on Cyber Security for Young Girls in Sierra Leone, media guerilla activism of OKK and as usually spreads up asemic multitude. The PDF is available here:
http://antisystemic.org/DAMTP/DAMTP14.pdf


DAMTP #15. Quantum Flux Footballum Equinox Fest (FQFFEF) Issue. 9PC [2016 vulg.] further explores global developments of 3 Sided Football, presents comments on the animist-sufist Urs Mubarak at Raiziai cemetary and traces up Proletarian Callendar. The PDF is available here: http://antisystemic.org/DAMTP/DAMTP15.pdf

DAMTP #16: Become Tae Ateh Dead Workers Day Fall Issue. 9PC [2016 vulg.] expands quantum letrist cannibalism of core topics starting with the  decolonizing of the psychogeography, reflections on 3SF London festival, then following with materialist spirituality, features of structural racism and ending on practical advices how to become Tae Ateh - http://antisystemic.org/DAMTP/DAMTP16.Diwali9PC.pdf

DAMTP # 17: Winter Solstice Edition, 9PC [2016 vulg.] scopes on relationship of Alytus Biennial and DAMTP, explores psychogeographical values of 3SF aeroletrism, publishes DAMTP commons and other stuff.  PDF is available here: http://antisystemic.org/DAMTP/DAMTP17.PC9.pdf

http://www.psychogeography.org/ - notes on (hyper/meta/psychogeo/situo)graphy accompanied with sporadic links and archive materials from DAMTP, NXTPA, POLARIS, NA, EVOL and LPA.

http://www.siliconafrica.com/ -  is founded by Mawuna Koutonin, a freedom fighter and African cause activist. He believes in the power of useful and relevant information that empower people to take action, and change their destiny.

http://yakizdat.livejournal.com/  - site by asemic international & Karen Karnak: пусть в гробу капиталисту снится страшный сон - красная звезда и чёрный автомат.

http://d3fc.wordpress.com/ -
site of Deptford Three Sided Football Club (D3FC). D3FC was formed in 2012 with the aim of undertaking a rigourous testing of the dynamics of three sided football – through the critical practise of active participation – in order to prove (or disprove) its founding father’s hypotheses regarding quality of play and outcome.

http://salvage.zone/ -
  Salvage is a quarterly of revolutionary arts and letters. Salvage is edited and written by and for the desolated Left, by and for those committed to radical change, sick of capitalism and its sadisms, and sick too of the Left’s bad faith and bullshit.

http://www.irational.org -
enjoying freedom, disregarding clasifications.

http://kritische-kunst.org
- is an artist run medial platform for cultural activism balancing on the edge of art and activism and based in Berlin, Germany.

http://destroydocumenta.blogspot.co.uk
 -
the blog of Chus Martínez Psychic Worker. Chus Martínez  is a name that refers to an individual human being who can be anyone just wished to adopt the name which might belong to either a European or an African since Chus as a first name does not appear to be language ryospecific.

http://chusmartinez13.wordpress.com/ - Chus Martinez plagiarizes itself

http://chusmartinez1.wordpress.com/ - Chus Martinez plagiarizes plagiarized of itself - a philosophical approach to art and culture.

http://chushmartinez.wordpress.com/ - Chus Martinez plagiarizes unplagiarizible of itself - try it yourself.

http://2012istheseasonfortreason.wordpress.com/why/ - 2012 is the Season for Treason is to critique the particular discourse of Berlin Biennale 7, provide a platform to discuss and point to the cultures persistently denied by and opposed to the establishment. BB7 main curator Artur Żmijewski is known for flirting with fascist querfront strategies for spectacular simulation and the co-curators Voina express a ridiculous personalist anarchism as a new version of careerism in the art world. There is also an attempt to express the existing struggles/cultural alternatives to establishment biennalization concepts.

http://stewarthomesociety.org - the website run by Stewart Home, writer, the ideologist of the assault on "serious culture", theoretician of art strike and collaborator for art strike biennial.

http://twiggyone.blogspot.com -  blog by comrade and fellow traveller Andriucha.

http://polarisinternational.wordpress.com - website of POLARIS - newly founded player in the Real Estate Game, who focuses on a cultural sector and as a Real Estate Agent dedicated to merging the gap between Art, Business and The Government by 2012.

http://www.refrat.de/amo - Amo Books Botschaft - a critical human rights organization for the African critical Dispora and critical people in Germany.

http://www.classwargames.net/- Class Wargames is an avant-garde movement of artists, activists, and theoreticians engaged in the production of works of ludic subversion in the bureaucratic society of controlled consumption.

http://www.anarchija.lt - anarchistinis internetinis dienraštis.

www.spartaction.com - the website of Spart Action Group, which explores the potential of the dissolution of the category of ‘Art’ through embodying and evolving questions regarding the politics and role of creativity, culture and leisure within 21st century western neo-liberal society. Spart Action Group actively partakes in Alytus Biennial activities.

 

e-blast.squarespace.com - blog by extreme poet of life - Ben Morea - the one of founders of Black Mask, also he was a guy from UAW/MF in NYC in countercultural late 60-ies.

 

 http://deadrevolutionariesclub.co.za/ - Dead Revolutionaries E-Zine, The Manifesto Issue, Volume 1 - collection of  manifestos by contemporary artists including many african artists....one can get an impression how deeply world creative mind is infected by western neo-liberalist desease and further colonization.

 

http://www.unpopular.demon.co.uk/ - "Unpopular Books" site covering also areas as marxism, lettrism, druidry, magico marxism, neoism, psychic warfare, psychogeography and also hosting the organizations as London Psychogeographical Association (LPA) and others.

 

http://www.alytusart.com/ -  Alytaus SOTVARAS - neformali jaunimo organizacija arba, kaip jie patys save vadina, kūrybinis susivienijimas. Tai – bendraminčių, turinčių daugybę originalių, novatoriškų idėjų, būrys, kurį išaugino Alytaus bienalė - Sotvaras yra integrali jos dalis.

http://www.menotaryba.lt
- Alytaus miesto kultūros ir meno tarybos, kuri, nors ir miesto biurokratinių administracinių struktūrų inicijuota, bet ilgainiui sugebėjo išlaikyti savotišką autonomiją bei išliko demokratiškai miesto kultūros ir meno darbuotojų renkama ir jai atskaitinga organizacija. 2011 m. ji sugebėjo ne tik atsisakyti rinkti pirmininką bei dirbti horizontalios savivaldos principais, bet ir tęsia kritinę valdžios struktūrų atžvilgiu veiklą.

 

http://luni.lt.slyva.serveriai.lt/ -  Laisvasis universitetas (LUNI) – tai alternatyvus savišvietos tinklas, siekiantis suburti įvairius žmones bei jų grupes – dėstytojus, studentus, socialinius aktyvistus, mokinius, dirbančiuosius – visus tuos, kurie nori mokytis, aktyviai dalintis žiniomis ir būti išgirsti.

 

http://surrealistgruppen.org/ - The site of surrealists group in Szczecin inluding our comrades Tippy (previously known as Nano) and Johannes Bergmark who partook 1st Alytus Biennial and since then are in psychic union with us. The site also contains list of links to major worldwide surrealists' sites.

 

http://www.1010.co.uk/org/ - an independent research centre focusing on the expanded construction and experience of free software and open hardware within a markedly interdisciplinary context.

 

http://www.radicalanthropologygroup.org - The Radical Anthropology Group is about anthropology - the ways in which we are, and the ways in which we came to be, human. Anthropology is the study of what it means to be human. To be radical is to get to the roots of things. It therefore seemed natural to identify ourselves by linking these two words. The Radical Anthropology Group has never defined itself as a political organisation. But the implications of some forms of science are intrinsically radical, and this applies in particular to the theory that humanity was born in a social revolution.

 

http://datacide.c8.com/ - the magazine for noise and politics appearing since 1997. To be used as a communication tool of the trans-european Undo*round, it is intended to give the a deserved coverage to those who do things, not for the kudos, prestige and cash it might bring in but for the buzz of inter-activity and mutual respect. Heterogenous theory for the invisible insurrection of a million minds.

 

http://scepsis.net/ - Scepsis's goal - as the title suggests - consists in counterbalancing all sorts of dogmas pervading the society.

http://artaktivist.org/ - Активизм здесь панимается как коммуникационная стратегия и способ существовать вне и вопреки власти, способ сплочения и способ взаимодействия. И он может претендовать на художественность, а может и не претендовать.


 

Web resources:

http://www.notbored.org/- Archives of texts from and about the Situationist International

http://www.henryflynt.org/ - Henry Flynt's "Philosophy": theorethical passages from cognitive nihilism and concept art towards metatechnology and personhood theory. Though never considering himself beeing proper FLUXUS member he formulated theory which is basic to understand genuine FLUXUS countercultural intentions.

www.yawn.detritus.net - Sporadic Critique of Culture - the materials of Neoists Art Strike 1989 — 1993.

http://www.antisystemic.org/ - DAMTP publications archive

http://charlieradcliffe.com/ - the archives and memuars of one of the quintessential ‘60s figures Charles Radcliffe, a member of the anti-bomb Committee of 100, editor of Heatwave, a member of the Situationst International, who succeed to resign from it himself, a hashish dealer, who served a long prison sentence.

situationnisteblog.wordpress.com - the archive of material around the Internationale Situationniste and its aftermath – DAMTP papers are to be found among lots of rare stuff.

http://www.beineckepostwar.com/ - an extensive array of materials documenting artistic, literary, social, political, and philosophic developments in Europe and America between 1945 and 1989. Ranging from single pieces to entire archives and libraries of prominent figures of the period, these rich and disparate holdings converge to form a unique resource for exploring the work of creative individuals, movements, and transnational networks that reshaped cultural landscapes both “high” and “low” after the Second World War: lettrists, situationists, fluxus and other counter-cultural branches featured.